在东说念主类漫长的文静史上，总有一些东说念主，他们的出现不是为了校服地皮、开发王朝，而是为了点亮想想的火把，让通盘东说念主类跳出愚昧与迷信。今天咱们要讲的这位东说念主物，即是西方想想的信得过起初——泰勒斯。

泰勒斯生于公元前624年，卒于公元前547年，是古希腊米利齐东说念主。他的身份听起来就充足轰动：古希腊七贤之一，米利齐家数首创东说念主，西方想想史上第一个有记录、闻明字流传下来的想想家，更是被全寰宇公合计“科学和形而上学之祖”。粗浅来说，他是西方寰宇第一个信得过道理上的形而上学家，亦然第一个当然科学家。

在泰勒斯生涯的年代，东说念主类对寰宇的斡旋险些全齐被神话包裹。东说念主们不知说念四季为何更迭，不知说念星辰为何初始，不知说念地面为何平缓，更不知说念万物从何而来。遭受干旱，便合计是天使发怒；遭受地震，便说是海神躁动；遭受巨流，就当成是神灵的管束。那是一个一切靠神解释、一切靠听说救济的期间，莫得东说念主敢质疑，更莫得东说念主兴盛用我方的双眼去不雅察、用我方的大脑去想考。

就在这么的布景下，泰勒斯横空出世。他作念了一件在其时看来大逆不说念的事情：远离用神来解释寰宇，而是尝试用当然自己去斡旋当然。他创立了古希腊最早的形而上学家数——米利齐家数，也叫爱奥尼亚家数，这是西方形而上学的源泉，亦然东说念主类感性想维的认真开首。

泰勒斯提议了形而上学史上第一个中枢命题：“万物的本原是水。”

这句话在今天看来朴素粗浅，但在其时，无异于一声惊雷，劈开了遮盖东说念主类数千年的神话迷雾。泰勒斯通过不雅察生涯、当然与生命，发现一切生命齐离不滚水，万物湿润才智助长，干枯便会沦一火，于是他斗胆提议：寰宇不是神创造的，而是由最基础的物资“水”演化而来，地面浮在水上，生命源于水，最终也归于水。

恰是这一不雅点，让形而上学认真从宗教与神话中脱离出来，九游会app成为一门零丁想考寰宇的学问。泰勒斯也因此成为西方第一个开脱迷信、用感性探索天地的东说念主。

好多东说念主以为形而上学家只会泛论说念理说念理，但泰勒斯却是一位信得过的万能智者。

在天体裁上，他凭借历久的不雅测与推算，收效瞻望了一次日食。在科技极其过期的古代，这险些是弗成能完成的任务，而此次日食以致胜利让一场抓续五年的干戈知难而退，交战两边齐被这荒废的天象轰动，无意息兵打仗。

在数学上，泰勒斯把古埃及用于丈量地皮的实用手段，索要记忆成了具有逻辑体系的几何学，咱们今天熟知的不少几何基础定理，齐源自他的策动。他让数学从一种干活器用，形成了一门严谨的感性学科。

最让东说念主津津乐说念的，是泰勒斯“赢利证说念”的故事。其时有东说念主嘲讽他，说形而上学家只会仰望星空，却连我方的生涯齐过不好。泰勒斯莫得反驳，而是欺诈天文常识预判当年橄榄会大丰充，提前廉价租下全城系数榨油机，比及丰充时节再高价出租，通宵之间赚得盆满钵满。他用举止讲明注解：形而上学家不是不会赢利，仅仅不屑于把终身灵巧，只用来追赶金钱。

动作米利齐家数的首创东说念主，泰勒斯更伟大的方位，在于他开启了一种追问与想考的传统。他不条目弟子死守我方的不雅点，反而饱读吹民众不休怀疑、不休探索、不休接近真谛。在他之后，一批又一批的想想家接过感性的火种，一步步构筑起西方形而上学的大厦。

两千六百多年往时了，泰勒斯“水是万物本原”的论断早已被科学更新，但他留住的精神却历久精通。

他告诉东说念主类：寰宇是不错被斡旋的，限定是不错被寻找的，咱们无须依靠神谕，无须迷信听说，只需要依靠不雅察、感性与想考，就足以意志这个寰宇。

这即是泰勒斯，一个把东说念主类从暗澹带向光明，从神话带向感性的先驱。

他莫得留住煌煌巨著，却用最粗浅的一句话，开启了通盘东说念主类的灵巧期间。

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